Du sort du monde occidental. Réflexion

19.07.2005

Ce qu'on appelle avec complaisance la "troisième guerre mondiale" a bel et bien commencé à faire ses ravages. Le monde y a basculé le 11 septembre 2001, découvrant avec incrédulité l'attentat le plus barbare de tous les "temps modernes". Et pourtant, cette nouvelle guerre froide ou tiède, dont le ressort principal est la Terreur, est la même que celle qui sévissait en 1789, à cette différence près qu'elle trouve ses racines de nos jours dans l'écho qu'elle peut rencontrer à travers les média de toute nature, qui relaient en temps réel ou presque la barbarie terroriste. Cantonnée aux seules victimes d'un attentat, la Terreur n'est plus la Terreur ; elle le devient dès que le monde entier apprend. C'est hélas parce qu'on informe qu'on terrorise.

Mais dans ce lent conflit qui oppose deux aires aussi bien que deux ères civilisationnelles, le risque est de devenir les spectateurs manichéens d'une lutte qui opposeraient les irréprochables Chrétiens aux monstrueux Islamistes de l'Axe du Mal. Et pourtant. Les sphères indo-européenne, judéo-chrétienne et musulmane ont suivi des évolutions qui leur sont propres et toute intervention de l'une dans le parcours idéologique et idéationnel de l'autre s'apparente au plus exécrable des colonialismes et des impérialismes. Exporter la démocratie en Irak ? Depuis quand exporte-t-on des modèles politiques, des valeurs, des concepts comme on envoie des sacs de blé ? Au nom de quel principe et de quel droit part-on imposer son régime politique ailleurs, fût-ce d'abord pour faire tomber une dictature, un totalitarisme ?

Aussi devons-nous veiller à ne pas voir le Mal uniquement chez ceux qui font feu sur des innocents, même si naturellement ces méthodes plus qu'inacceptables au regard des valeurs qui fondent nos sociétés occidentales nous invitent au contraire à regarder ces islamistes comme des barbares et des fous d'Allah. Hélas je crois qu'ils ne sont pas fous, et qu'il faut urgemment nous efforcer de comprendre les idéaux coraniques qui s'emparent de générations entières. Ainsi, en 1947, on comptait dans le monde 245 écoles coraniques ; de nos jours, elles ne sont pas moins de 6870...

Malgré tout, je ne puis me résoudre à penser que ces extrémistes prêts à mourir pour la Vérité qu'ils sont convaincus de détenir, puisqu'Allah leur en montre le chemin, aient tort sur toute la ligne, face à un Occident qui détiendrait à lui seul toute la Vérité, le Bien et le Bon. Ne nous y trompons pas, cet affrontement de civilisations renvoie dos-à-dos deux extrémismes, deux excès et deux idéaux exacerbés : d'une part, l'interdiction formelle de rêver, chez les islamistes, forts d'une unique ligne à suivre, d'un seul cap vers lequel porter son regard, Allah et la place de l'Homme dans le monde ; d'autre part, dans nos sociétés occidentales (européennes et américaines), une dangereuse forme de permissivité face au rêve, à la façon de faire évoluer la société et de "vivre sa vie". Dans "leurs sociétés", l'homme a encore un rôle clair à jouer (certes poussé à l'extrême et qu'il faut dénoncer au nom de l'universalité des Droits de l'Homme) de même que la femme. Plus chez nous. Vaut-il mieux la femme voilée ou la femme en string ?

Nombre de repères, de caps, de lignes droites sont en perdition en Occident. La mariage se vide de son sens, et - ironie du sort - cette fièvre commence dans les berceaux du catholicisme, Italie et Espagne. Mais a contrario, l'évangélisme puritain américain n'est pas souhaitable... La route est donc étroite entre tous les excès, vers un idéal d'équilibre et de bon sens populaire, qui doit être guidé par un goût effréné pour les choses simples et essentielles. Géniale l'invention du mail ; mais quelle dépendance quotidienne a-t-elle créé ! Fabuleuse trouvaille qu'Internet ; mais c'est ce même outil qui a mis en réseau les terroristes du monde entier...

Aussi crois-je qu'une certaine idée de ce que peut être la morale se perd en Occident. La morale ne se mondialise pas. Sa base ne peut s'ancrer ailleurs que dans le socle universel des Droits Fondamentaux. Et qu'on ne taxe pas ces propos de dérive pompidolienne ! Il s'agit là du regard d'un jeune de la génération 84, attentif aux exigences de la Tolérance, mais obsédé par la quête de sens dans laquelle nos sociétés doivent s'engager, pour tenter d’échapper au risque d'aboutir à l'équation nihiliste : si tout se vaut, alors plus rien ne vaut. Il faut retrouver le prix de chaque chose, celui de la sueur, de l'effort, du travail ; celui du rêve, de la poésie, de la littérature, de la philosophie, en somme de la culture (bienheureux les poètes à Matignon !); c'est à ce prix que nous ne succomberons pas au matérialisme qui caractérise nos sociétés, qui sacrifie l'humanisme sur l'autel de la compétition. Entre hommes, la compétitivité est délétère ; elle est encore probablement salutaire quand il s'agit de tirer les économies vers le haut.

Nous devons donc nous donner les moyens de permettre à la boussole occidentale de retrouver le Nord perdu, cette fin vers laquelle tendre et sans laquelle tous les moyens sont vains. Aussi faut-il lire et relire des hommes authentiquement modernes, comme Albert Jacquard ou Emmanuel Kant et ne pas chercher ailleurs que dans cette perte de repères, que dans cette incapacité de la Politique à dessiner un horizon et à sauvergarder l'essentiel de ce qui rend la coexistence sociale possible, la montée du populisme dans certains des 25 pays européens.

Il faut redéfinir les priorités des peuples occidentaux ; nationales, d'abord : santé, éducation & recherche, sécurité pour tous ; internationales ensuite : lutte contre la misère en France, en Europe, en Afrique, dans le Tiers-Monde ; veille climatique et survie de l'environnement ; lutte contre les pandémies mondiales (au premier rang desquelles le Sida). A ce prix seulement nous éviterons d’affoler la boussole occidentale vers des excès qui sont le terreau du terrorisme islamique.

Gagner la lutte contre le terrorisme exige de tous que nous ne nous contentions pas de cautériser, mais que nous tentions bel et bien de guérir du matérialisme occidental.

Le Progrès tue le Progrès.

Mais une autre voie est possible, celle du Talent et de la Passion.

Celle du Rêve d'équilibre et du Désir.

Celle qui fait l'éloge de la Lenteur et de la Différence.

Celle qui préfère une vie qui laisse une Œuvre qu’une vie donnée à une Carrière.

Celle qui sait trouver des refuges aux périls immédiats d'un monde extérieur parfois exténuant de violence. Je pense au couple, à la famille.

Il nous faut réinventer la Religion.

Florent Machabert