Insoutenable légèreté du communautarisme

Loi sur la parité, propositions contre l’homophobie et plus récemment polémique sur la viande halal dans les cantines : on est en droit d’émettre des réserves sur la multiplication des catégories de personnes nécessitant une protection spécifique, et partant, sur tous les projets qui tentent d’importer en France la discrimination positive.

On présente celle-ci comme la mise en oeuvre d’inégalités correctives, afin de lutter contre les ségrégations de types raciste, sexiste et socioéconomique. Mais la prudence voudrait qu’on lui préfère le républicanisme et à travers lui l’universalité des prestations et l’égalité devant le service public. Que fait-on en effet des principes fondateurs d’indifférence du corps politique et d’Etat aveugle aux différences ? La menace du communautarisme guette : elle s’invite sournoisement dans chacun des débats qui animent notre société, et sans que ceux qui défendent la discrimination positive ne se rendent véritablement compte du mal qu’ils font ainsi à l’égalité de tous les Hommes en droit ! Car qui peut nier que corriger de cette façon les déséquilibres de notre société nécessite de déterminer des populations cibles, et donc des critères innés, tels que le sexe ou la couleur de la peau ? Ceci n’est décidément pas acceptable !

Rectifier les injustices sociales les plus graves doit s’effectuer en faisant porter l’action sur un milieu, sur des conditions de vie et des situations matérielles et non en stigmatisant démagogiquement tel ou tel groupe d’individus ! 

Tout ce qui est disciminant est discriminatoire, et si par un effet boomerang des plus pervers, les non bénéficiaires d’une discrimination positive qui s’installe dans le temps sans jamais s’incarner dans le droit, se voient parfois être plus pénalisés qu’auparavant, ce communautarisme déguisé fait encore plus injure à ses prétendus bénéficiaires, qui se voient réduits au rang d’assistés, privés de toute occasion de faire percer leur mérite et de réussir par pur volontarisme républicain.

Que m’importe si mon compatriote est noir, gay, juif ou une femme : il appartient à la même communauté que moi, à celle qui nous réunit et nous met d’égal à égal : la République.